Eles Gravaram Isso no Selo e Estamparam na Moeda
Neste ponto você não precisa acreditar na palavra de ninguém. O renomeamento não está apenas nos arquivos — está no selo oficial de um estado e no dinheiro que passou pelas mãos dos seus avós. São emblemas do governo. Você pode consultar cada um deles em dez segundos e ver com seus próprios olhos.
No Grande Selo de Massachusetts, um braço colonial segura uma espada erguida sobre a cabeça de uma figura nativa.
O escudo mostra um homem nativo segurando um arco e uma flecha apontada para baixo — na heráldica, o sinal de paz. Acima dele, a cimeira é um braço dobrado e blindado empunhando uma espada larga erguida. A lâmina paira sobre a figura. A espada foi modelada segundo a arma de Myles Standish, o líder militar de Plymouth que decapitou o líder nativo Wituwamat em 1623. O lema abaixo diz:
“Ense petit placidam sub libertate quietem” — Pela espada buscamos a paz, mas a paz somente sob a liberdade.— Lema do Grande Selo da Comunidade de Massachusetts (armas adotadas em 1775; reafirmadas por John Hancock, 1780)
Esta não é uma leitura marginal. O próprio Massachusetts convocou uma comissão oficial para redesenhar o selo porque a imagem “há muito é vista… como racista, simbolizando a supremacia branca e a limpeza étnica perpetrada contra os povos indígenas desta região.” O estado admite o que o seu próprio selo mostra: uma lâmina segurada sobre o povo que já estava aqui.
O centavo “Indian Head” não é um rosto nativo. É a Liberdade — usando o cocar nativo.
O centavo Indian Head (Casa da Moeda dos EUA, 1859–1909) foi desenhado por James Barton Longacre. O próprio registro da Casa da Moeda dos EUA descreve a figura não como uma nativa americana, mas como uma personificação da Liberdade usando um cocar de penas de águia. A história numismática é direta sobre o padrão: os “índios” nas moedas dos EUA foram, até 1913, “primariamente caucasianos com um cocar índio.”
Veja o que isso é. A personificação da própria América usa o cocar do povo que já estava aqui — no próprio dinheiro da nação — exatamente na época em que o povo real estava sendo renomeado e removido. A palavra americano foi tirada deles (o dicionário Webster de 1828 a definia como o povo “cor de cobre” encontrado aqui); a imagem também foi tirada, e estampada na moeda. A cadeia de nomes, cunhada em cobre.
No selo de Minnesota, o colono ara para a frente enquanto o nativo se afasta cavalgando rumo ao sol poente.
Um lavrador trabalha a terra em primeiro plano; um homem nativo a cavalo se afasta rumo ao horizonte. O governador Henry Sibley inverteu a cena para que o cavaleiro seguisse na direção do sol poente — o “índio que desaparece” escrito diretamente na composição: o arado avança, o homem que já estava aqui recua e desaparece. O Departamento de Direitos Humanos de Minnesota concluiu que o selo colocava os nativos americanos sob “uma luz depreciativa,” e ele foi substituído em 2024.
Estas não são opiniões de artistas. São emblemas oficiais do governo — o estado confessando a operação em sua própria insígnia.
Os impérios dizem a parte silenciosa em seus símbolos. A Rússia estampou o dragão negro conquistado da Tartária sob o cavalo em suas armas imperiais; os Estados Unidos ergueram uma espada colonial sobre o nativo num selo estadual e vestiram a Liberdade com o cocar do nativo em sua moeda. A subjugação e a tomada do nome não foram escondidas — foram gravadas, cunhadas e hasteadas. Olhe para o selo do seu próprio estado. O registro está na imagem.