معاهدة السلام والصداقة، 8 Stat. 484 (1836), لا تزال قانوناً أمريكياً نافذاً | IACHR P-1365-26  ·  OHCHR h6a662eo | السجل القانوني الكامل →
الختم

على الختم الأكبر لماساتشوستس، ذراعٌ استعمارية تمسك سيفاً مرفوعاً فوق رأس شخصيةٍ أصلية.

شعار النبالة على الختم الأكبر لماساتشوستس: رجلٌ من السكان الأصليين على الدرع يمسك سهماً موجّهاً للأسفل، وفوقه ذراعٌ مدرَّعة تقبض على سيفٍ عريض مرفوع كتاجٍ للشعار.
الختم الأكبر لكومنولث ماساتشوستس — التاج فوق الشخصية الأصلية هو ذراعٌ تقبض على سيفٍ مرفوع.

يُظهِر الدرع رجلاً من السكان الأصليين يمسك قوساً وسهماً موجَّهاً للأسفل — وهو في علم الشعارات علامةُ السلام. وفوقه، التاجُ ذراعٌ منحنية مدرَّعة تقبض على سيفٍ عريض مرفوع. النصلُ معلّقٌ فوق الشخصية. صُمِّم السيف على غرار سلاح Myles Standish، القائد العسكري لبليموث الذي قطع رأس الزعيم الأصلي Wituwamat عام 1623. أما الشعار المكتوب تحته فيقرأ:

“Ense petit placidam sub libertate quietem” — بالسيف نطلب السلام، لكن السلام تحت الحرية فقط.
— شعار الختم الأكبر لكومنولث ماساتشوستس (اعتُمِد شعار النبالة 1775؛ أعاد جون هانكوك تأكيده، 1780)

هذه ليست قراءةً هامشية. ماساتشوستس نفسها شكّلت لجنةً رسمية لإعادة تصميم الختم لأن الصورة «طالما جرى النظر إليها… على أنها عنصرية، ترمز إلى تفوّق البيض والتطهير العرقي المُرتكَب ضد الشعوب الأصلية في هذه المنطقة». تعترف الولاية بما يُظهِره ختمها ذاته: نصلٌ مُشهرٌ فوق الناس الذين كانوا هنا من قبل.

العملة

قرش «رأس الهندي» ليس وجهاً أصلياً. إنه الحرية — ترتدي غطاء الرأس الأصلي.

وجه سنت رأس الهندي الأمريكي: امرأةٌ تجسّد الحرية بالمظهر الجانبي ترتدي غطاء رأس أصلي أمريكي مزيَّناً بالريش.
سنت رأس الهندي (دار سك العملة الأمريكية، 1859–1909) — الشخصية هي الحرية ترتدي غطاء رأس أصلياً مزيَّناً بالريش، لا صورةً لشخصٍ من السكان الأصليين.

صمّم سنت رأس الهندي (دار سك العملة الأمريكية، 1859–1909) James Barton Longacre. سِجلُّ دار السك الأمريكية نفسه يصف الشخصية لا على أنها من السكان الأصليين، بل على أنها تجسيدٌ للحرية يرتدي غطاء رأسٍ من ريش النسر. وتاريخ المسكوكات صريحٌ بشأن النمط: كان «الهنود» على العملات الأمريكية، حتى عام 1913، «قوقازيين في الأساس مع غطاء رأسٍ هندي».

اقرأ ما هذا. تجسيدُ أمريكا نفسها يرتدي غطاء رأس الشعب الذي كان هنا — على نقود الأمة ذاتها — في الوقت الذي كان يُعاد فيه تسمية الناس الحقيقيين وإزالتهم. كلمة American أُخِذت منهم (عرّفها قاموس Webster عام 1828 بأنهم الناس «نحاسيو اللون» الموجودون هنا)؛ والصورة أُخِذت أيضاً، وطُبِعت على العملة. سلسلةُ الأسماء، مسكوكةً في النحاس.

الاختفاء

على ختم مينيسوتا، يمضي المستوطن بالمحراث إلى الأمام بينما يركب الأصلي مبتعداً نحو الشمس الغاربة.

ختم مينيسوتا من 1861 إلى 1983: مستوطنٌ يحرث حقلاً في المقدمة بينما رجلٌ من السكان الأصليين على ظهر حصان يركب نحو الشمس الغاربة.
ختم مينيسوتا (1861–1983) — الحرّاث يتقدّم؛ والأصلي يركب نحو الشمس الغاربة.

فلاحٌ يعمل في الأرض في المقدمة؛ ورجلٌ من السكان الأصليين على ظهر حصان يركب مبتعداً نحو الأفق. الحاكم Henry Sibley قَلَبَ المشهد ليتّجه الفارس نحو الشمس الغاربة — «الهندي المتلاشي» مكتوباً مباشرةً في التكوين: المحراث يتقدّم، والرجل الذي كان هنا يتراجع ويختفي. خلصت وزارة حقوق الإنسان في مينيسوتا إلى أن الختم وضع السكان الأصليين في «صورةٍ مهينة»، وقد استُبدِل عام 2024.

ما يُظهِره هذا

هذه ليست آراء فنانين. إنها شعاراتٌ حكومية رسمية — الدولة تعترف بالعملية في شاراتها الخاصة.

تقول الإمبراطوريات الجزء الصامت في رموزها. طبعت روسيا تنّين تَتارِيا الأسود المهزوم تحت الحصان على شعارها الإمبراطوري؛ ورفعت الولايات المتحدة سيفاً استعمارياً فوق الأصلي على ختم ولاية وألبست الحرية غطاء رأس الأصلي على عملتها. الإخضاعُ وأخذُ الاسم لم يكونا مخفيّين — بل نُقِشا وسُكّا ورُفِعا. انظر إلى ختم ولايتك أنت. السجلُّ في الصورة.