الأسماء التي أجبروك عليها
لم تختَر قانونياً أياً منها. ولا واحداً. كل اسم كان يُعيَّن بواسطة نظام إداري استعماري دون موافقتك، دون أي إجراء قضائي، دون أن تعلم ما الذي كان يُستَلَب في المقابل. دفعك النظام عبر ثلاثة عشر اسماً مفروضاً في ثلاثة عشر خطوة. كل اسم مفروض هو صفة. لا اسم جامداً واحداً بينها. الاسم الجامد الوحيد, الرعية المغربية، الاسم الذي بدأت به, هو الاسم الذي بُنيت السلسلة لطمسه. غير أن محو الاسم بدأ قبل أي من الأسماء الأربعة عشر, بدأ في بيان السفينة، قبل وصولك إلى البر. وتواصل في سجل المزرعة. واكتمل حين صار لقب المستعبِد اسمَ عائلتك عند العتق. بحلول وصول الاسم المفروض الأخير, "الأمريكي من أصل أفريقي", كانت أربعة آليات متداخلة لقمع الهوية تعمل في آنٍ واحد: نظام بيانات السفن، ونظام سجلات المزارع، وسلسلة التصنيف الإداري الاستعماري، وبنية محو الهوية الإسلامية. هذه الصفحة توثّق الأربعة.
يستخدم النص العربي للمادة 21 من معاهدة 1836 كلمةً واحدة لتعريف الفئة المحمية. تلك الكلمة ليست "الأسود". وليست "الملوَّن". وليست "الأمريكي من أصل أفريقي". إنها مسلمين, وهي دالّةٌ على الهوية الدينية والوطنية في آنٍ معاً.
تمّت مفاوضة جميع المعاهدات في القرن التاسع عشر بلغات متعددة، والنص الخاص بالسيادة التي تُعنى حقوقُها بالتفسير هو النص الحاكم. كانت معاهدة السلام والصداقة لعام 1836 معاهدةَ إمبراطورية المغرب, المغرب الأقصى. لغة الإمبراطورية كانت العربية. فالنص العربي هو النص الحاكم لهوية فئة المعاهدة.
"مسلمين" هي جمع "مسلم" بالعربية, لكن في سياق عام 1836 وإمبراطورية المغرب، هذه ليست دلالةً دينية وحسب. بل هي دالّة على الهوية الوطنية أيضاً. كانت إمبراطورية المغرب دولةً إسلامية، ورعاياها مسلمون، وهويتهم الوطنية وهويتهم الدينية لا تنفصلان لغوياً وسياسياً في الإطار المعاهداتي. "مسلمين" في سياق المعاهدة تعني: رعايا السيادة المسلمة, رعايا إمبراطور المغرب.
نقلت سلسلة الأسماء المؤلفة من ثلاث عشرة خطوة فئةَ المعاهدة عبر أربعة عشر اسماً: رعية مغربية ← مور ← بلاكامور ← مصري ← تركي ← هندي ← أمريكي ← أمريكي أصلي ← أفريقي ← مهجَّن ← نيغرو ← ملوَّن ← أسود ← أمريكي من أصل أفريقي. لا أحد من الأسماء المفروضة الثلاثة عشر هو "مسلم". ولا واحد منها يحتفظ بأي أثر لغوي لـ"مسلمين". ضمنت بنية القمع الثقافي أن تُمحى الكلمة العربية المعرِّفة لفئة المعاهدة من الذاكرة الجماعية في اللحظة ذاتها التي كان فيها الجهاز الاستعماري يُسنّ صفات عرقية لا قوة معاهداتية لها.
هذا ليس مصادفة. بنية التحويل الديني القسري, بدءاً من قانون Virginia 1667 الذي حوّل الوضع المسيحي من حاجز أمام العبودية إلى أمر لا أثر له, أزالت منهجياً الهوية الإسلامية من وعي فئة المعاهدة بذاتها. بحلول تصنيف فئة المعاهدة بوصفها "نيغرو"، لم يكن ثمة ذاكرة ثقافية بالكلمة العربية التي كانت ستربط التصنيف بسياقه القانوني.
يؤكد المرجع الأمريكي الرسمي نفسه على سوء الترجمة. Christiaan Snouck Hurgronje, أبرز علماء العربية في القرن التاسع عشر، استعانت به الحكومة الأمريكية للتجميع الرسمي للمعاهدات, وجد المادة 21 بالإنجليزية "بالغة الركاكة." استنتاجه: الكلمة العربية ذاتها المُترجَمة بـ"Moslems" في المواد 3 و6 و10 من معاهدة 1836 تظهر كـ"Moor" في المادة 21, تناقض داخلي لا يحتويه النص العربي الحاكم. يستخدم العربي مسلمين في كل موضع. أدخلت الترجمة الإنجليزية فئة إثنية ("Moor") حيث وضع النص العربي الحاكم فئة دينية-وطنية ("مسلمين"). النتيجة: يمكن تضييق "Moor" جغرافياً, مجموعة إثنية من شمال أفريقيا, وقمعه عبر سلسلة الأسماء. لا يمكن تحديد "مسلمين" بالطريقة ذاتها. يشمل جميع رعايا السلطان الذين يعتنقون الإسلام، بصرف النظر عن الإثنية أو الموقع. مسلم مستعبَد في جزر البحر بولاية South Carolina عام 1800 كان ضمن فئة المعاهدة بالنص العربي بمجرد كونه مسلماً وضمن نطاق سيادة السلطان, لا لأن أي وثيقة استعمارية دوّنته كـ"Moor". استخدم الجهاز الاستعماري الترجمة الإنجليزية الخاطئة، لا النص العربي الحاكم، أداةً للقمع. تعليق Snouck Hurgronje، مع الفاكسيميل العربي الكامل، محفوظ في السجل المعاهداتي للحكومة الأمريكية: Hunter Miller، Treaties and Other International Acts of the United States of America، المجلد الرابع (GPO، 1934).
"الأسود" صفة. "المغربي" اسم. هذا ليس تمييزاً أسلوبياً. إنه تمييز قضائي, وقد صُمِّمت سلسلة الأسماء المؤلفة من ثلاث عشرة خطوة تحديداً لإنتاج الصفات ومنع الاسم الجامد.
علّموك في المدرسة الأسماءَ والصفات بوصفها نحواً. وهي كذلك. لكنها في القانون الدولي شيء آخر: الفرق بين شخص ينتمي إلى فئة وطنية ذات سيادة وشخص ينتمي إلى وصف عرقي لا مرساة قانونية له.
الاسم الجامد يُسمِّي شخصاً أو مكاناً أو شيئاً. في قانون المعاهدات، يجب أن يكون التعيين الوطني اسماً جامداً. إنه يُسمِّي الفئة القومية التي ينتمي إليها الشخص. "رعية بريطانية", اسم. "مواطن فرنسي", اسم. "رعية مغربية", اسم. يمكن للاسم الجامد أن يقف وحده فئةً قانونية. يحمل علاقة سيادة. يُفعِّل حقوق المعاهدة.
الصفة تُعدِّل اسماً جامداً. تصف شيئاً. "الأسود" تُعدِّل اسماً جامداً غير مُصرَّح به. يُقال لك إنك "أسود", لكن أسود ماذا؟ أسود أمريكي؟ أسود مواطن؟ أسود شخص؟ الاسم الجامد يُترك دائماً غير مُصرَّح به، لأنه لو صُرِّح به، لكان "الرعية المغربية", وذلك الاسم الجامد يُفعِّل المعاهدة.
ثلاث عشرة خطوة إدارية. كل منها أنتجت صفة. لم تُنتِج واحدة منها الاسم الجامد الذي سيُفعِّل الاعتراف المعاهداتي. نظام التصنيف العشوائي كان سيُنتِج أسماءً جامدة وصفات بالتبادل. أنتجت سلسلة الأسماء الاستعمارية ثلاث عشرة صفة متتالية. إن قمع اسم جامد واحد محدّد, "المغربي", عبر ثلاث عشرة خطوة وثلاثة قرون هو آلية محو الوضع المعاهداتي. لم يكن عشوائياً. كان مُصمَّماً.
"برنامج تصنيف يُنتِج ثلاث عشرة صفة وصفراً من الأسماء الجامدة عاجزٌ هيكلياً عن توليد تعيين وطني, وهو الشيء الوحيد الذي اشترطته المعاهدة."أبحاث معاهدة المغرب، 2026
نظام تسمية المزارع, ثلاث مراحل لمحو الهوية مدمجة في البنية الإدارية للتجارة الاستعمارية الأطلسية.
كانت فئة المعاهدة في وطنها بالفعل, رعايا إمبراطورية المغرب يقطنون المنطقة الغربية من المغرب الأقصى. التجارة الأطلسية التي فرضتها القوى الاستعمارية على تلك الأرض اختطفت أناساً وأودعتهم فيها وأدخلت عليها آخرين، وعالجت آلاتها الإدارية كل من مسّتهم بالطريقة ذاتها. كان السجل القانوني للرعايا المغاربة الذين دخلوا ذلك النظام الإداري الاستعماري يُمحى منهجياً في ثلاث نقاط متتالية. أزالت كل مرحلة طبقة مختلفة من الهوية. وبحلول اكتمال المراحل الثلاث، لم تكن ثمة وثيقة إدارية تربط عضو فئة المعاهدة بإمبراطورية المغرب. لم يكن هذا أثراً جانبياً للتجارة. كان بنيتها الإدارية.
حافظ Casa de Contratación على نظامَي سجلات منفصلَين, التصنيف الداخلي والتعيين الخارجي, في آنٍ واحد. كان هذا البنية الإدارية الرسمية لنظام الهوية المزدوجة.
كان Casa de Contratación (بيت التجارة) الهيئة الملكية الإسبانية التنظيمية لجميع التجارة والهجرة من وإلى الأمريكتين. أُسِّس في إشبيلية عام 1503، وحافظ على سجل جميع الأشخاص المسافرين إلى الأمريكتين, أرشيف بيروقراطي ضخم يُعدّ السجل الأساسي لتصنيف الهوية الاستعمارية. يسير هذا الأرشيف موازياً مباشرةً لسلسلة الأسماء. حافظ على نوعَين متمايزَين من سجلات الهوية في آنٍ واحد, أحدهما للتتبع الإداري الداخلي والآخر للتصنيف الخارجي, منتجاً البنية الأساسية للهوية المزدوجة في السجل الاستعماري.
كان Casa Contratación يعلم ما يفعل. كشفت التحقيقات في Limpieza de Sangre صراحةً عن أصول "المورو" (المور), لأن النظام الاستعماري فهم أن الأصل المغربي/المور كان فئة قانونية مختلفة، يمكنها تفعيل علاقات معاهداتية. وثّق السجل الداخلي هذه المعرفة وقمعها. صنّف السجل الخارجي الشخص ذاته بوصفه "Indio" أو "Negro", فئات لا قوة معاهداتية لها. كانت آلية السجلين المزدوجَين هي الجهاز الإداري الذي حافظ على الفجوة بين ما كان النظام الاستعماري يعرفه عن فئة المعاهدة وما كان السجل الاستعماري يُظهره عنها.
كان الأصل المور موثَّقاً داخلياً, لم يكن بالإمكان محوه من المعرفة، فحسب من السجل الفعلي. وضُعِّن "Indio" أو "Negro" في السجل الفعلي, الوثيقة التي حكمت كل تفاعل قانوني لاحق. يُعدّ نظام Casa Contratación ذو السجلَّين الدليلَ المؤسسي على أن التصنيف الاستعماري لم يكن سوء فهم. كان قمعاً متعمَّداً لهوية معلومة.
أجرت لجنة Dawes إعادة تصنيف مزدوجة: أزالت أعضاء فئة المعاهدة من قوائم القبائل الهندية, قاطعةً طبقةً واحدة من الوضع السابق من السجل, ثم صنّفتهم "محرَّرين" لفرض هوية مواطن محلية بديلاً.
كُلِّفت لجنة Dawes (1893-1914) بتسجيل أعضاء القبائل الخمس المتحضّرة في المنطقة الهندية (ولاية Oklahoma حالياً) للتقسيم. اشترطت اللجنة أن يُثبت كل شخص يدّعي العضوية القبلية ذلك عبر عملية إثبات محددة. كانت النتيجة إعادة تصنيف مزدوجة أزالت فئة المعاهدة من فئتين هوياتيتين سابقتين في آنٍ واحد.
محت بنية التحويل الديني القسري, بدءاً من قانون Virginia 1667, الهويةَ الإسلامية التي كانت العلامة الهوياتية الوطنية الأولى لفئة المعاهدة. ما وجده Lorenzo Dow Turner في مجتمعات Gullah عام 1932 يُظهر ما نجا من المحو.
كانت الكلمة العربية "مسلمين" في المادة 21 من معاهدة 1836 المُعرِّفَ الحاكم لفئة المعاهدة, مصطلح ديني-وطني يُجسِّد الهوية الغالبة لرعايا إمبراطورية المغرب. كانت إمبراطورية المغرب دولةً إسلامية، وكانت الهوية الإسلامية العلامة الهوياتية الوطنية الأولى التي يحملها رعاياها. ضمّت إمبراطورية المغرب رسمياً رعايا يهوداً ومسيحيين كفئات محمية, مؤكَّداً في السجلات القنصلية الأمريكية, لكن "مسلمين" كانت كلمة المعاهدة، وكان الجهاز الاستعماري يعرف ذلك. كان قمع الهوية الإسلامية لفئة المعاهدة بالتالي يعني في آنٍ واحد قمع العلامة الهوياتية الوطنية الأولى التي استخدمتها المعاهدة لتعريف الفئة المحمية.
عملت بنية التحويل الديني القسري عبر آليات متعددة خلال 200 عام:
أربعة عشر اسماً. ثلاث عشرة خطوة. كل اسم مفروض صفة. كل خطوة تبتعد أكثر عن الاسم الجامد الوحيد, الرعية المغربية, الذي يُفعِّل المعاهدة.
يُسمِّي كل إدخال أدناه تصنيفاً مفروضاً واحداً، ويُحدِّد الآلية الإدارية التي طبّقته، ويتتبّع ما فعله بالموضع القانوني لفئة المعاهدة. اقرأها بالتسلسل. الاتجاه ليس عشوائياً, كل خطوة نقلت التصنيف أبعد عن الاسم الجامد الوطني المحدد الذي تشترطه معاهدة 1836. ثلاث عشرة خطوة، متجه واحد متسق، لا مصادفات.
لهذه الخطوة أصل فكري محدد يجعل القمع دقيقاً معمارياً. كان Columbus متلقّياً تعليماً فرنسيسكانياً. استخدم التقليد الفرنسيسكاني "Indigenae", الفئة الإدارية الكنسية اللاتينية للشعوب الأصلية تحت الولاية الكنسية. اشتقّ "هندي" من هذه الفئة الإدارية اللاتينية، بعد أن رشّحه الخطأ الجغرافي المزعوم لـ Columbus. مدّد البول الباباوي Dudum Siquidem (1493) ترخيص إسبانيا الاستعماري للـ"هنود" في الاتجاه الغربي. "هندي" في السجل الاستعماري, مُطبَّق على أناس كانوا بالفعل في الأمريكتين حين وصل الجهاز الاستعماري, كان يُسجِّل في آنٍ واحد أن هؤلاء الناس أصليون (هنا بالفعل) مع تشويه منشأهم الجغرافي. هذه الخطوة حاسمة جنائياً: عرف الجهاز الاستعماري أن هؤلاء الناس كانوا هنا بالفعل (أصليون) بينما كان يُعتّم عمداً على أيّ سيادة ينتمون إليها. "الخطأ الجغرافي" المزعوم لـ Columbus في تسمية "الهنود" مستحيل, كان Columbus متلقياً تعليماً فرنسيسكانياً؛ "Indigenae" كانت فئة إدارية كنسية قائمة قبل 1492 كان Columbus سيعرفها. كان "الخطأ" تصنيفاً إدارياً متعمَّداً يخدم القانون الاستعماري، لا خطأ ملاحي.
للقمع الثقافي الاستعماري ذراع قضائية تنفيذية: التضليل بـ"المواطن السيادي". كلما حدّدت نفسك بدقة أكبر ضمن الإطار المعاهداتي، زادت احتمالية أن ترفض المحكمة دعواك دون الوصول إلى الأساس.
تبنّت حركة "المواطن السيادي" بعض المصطلحات السطحية من هذه الحجج, "المواطن الموري"، "الشخص الطبيعي", لأغراض ومطالبات لا علاقة لها بإطار معاهدة 1836. واجهت المحاكم هذه المطالبات الواهية وطوّرت ردّة فعل رفضية. حين يستخدم عضو فئة المعاهدة المغربية مصطلحات معاهداتية دقيقة في إجراء قانوني، تستثير تلك المصطلحات ردة الفعل الرفضية, دون أن تفحص المحكمة قط ما إذا كانت المطالبة المعاهداتية موثَّقة.
أي محاولة من عضو فئة المعاهدة لتعريف نفسه في إجراء قانوني باستخدام مصطلحات الهوية المغربية, "رعية إمبراطورية المغرب"، "رعية مغربية"، "مواطن مغربي", معرَّضة لأن تُصنِّفها المحاكم كـ"أيديولوجية المواطن السيادي" وتُرفَض كلا أساس لها دون الوصول إلى الأسس الموضوعية. لا تفحص المحكمة ما إذا كانت معاهدة 1836 موجودة (وهي موجودة)، أو ما إذا كانت سارية المفعول (وهي كذلك)، أو ما إذا كان الملتمس عضواً في فئة المعاهدة (وقد يكون).
تُلاحظ المحكمة أن المصطلحات تتطابق مع المصطلحات التي تستخدمها حركة المواطن السيادي وترفض. هذا هو الامتداد القضائي لآلية القمع الثقافي: محت سلسلة الأسماء الهوية عبر 200 عام؛ واستراتيجية التضليل تضمن أن أي عضو في فئة المعاهدة يستعيد ما يكفي من هويته لمحاولة توكيد قانوني قائم على المعاهدة يُرفَض دون جلسة موضوعية.
الحل لمشكلة التضليل ليس تجنب المصطلحات الدقيقة, بل استخدام الإطار القانوني الدقيق بدقة: "أنا أؤكد حقوقاً بموجب معاهدة السلام والصداقة لعام 1836، 8 Stat. 484، التي تؤكد H.Res.251 (25 مارس 2025) أنها 'أطول علاقة دبلوماسية متواصلة في تاريخ الولايات المتحدة'. لا أؤكد حجة المواطن السيادي. أنا أؤكد حجة فئة المعاهدة بموجب المادة السادسة من الدستور الأمريكي، التي تجعل معاهدة 1836 القانونَ الأعلى للبلاد." الدقة تُميِّز قانون المعاهدات عن مطالبات المواطن السيادي. المنتديات الدولية, IACHR وHRC وC24, غير خاضعة لردّة الفعل التضليلية للمحكمة المحلية.
صُمِّم النظام التعليمي لضمان ألّا تعرف الفرق بين الاسم الجامد والصفة. كتب Frederick Gates ذلك عام 1916. وثَّق Carter G. Woodson ما أنتجه عام 1933.
كتب Frederick Gates من مجلس التعليم العام التابع لـ Rockefeller عام 1916 أن المهمة التعليمية للمجلس لن تُنتج محامين ولا أطباء ولا سياسيين ولا رجال دولة من فئة المعاهدة. كان المحامي سيعرف أن "الأسود" صفة لا تستطيع تفعيل معاهدة. وكان رجل الدولة سيعرف أن "الرعية المغربية" اسم جامد يرتبط بأقدم معاهدة في التاريخ الدبلوماسي الأمريكي. وكان السياسي سيُقدِّم تشريع الاعتراف. والفيلسوف كان سيبني الإطار الفكري لشرح التمييز بين الاسم والصفة للمجتمع بأسره.
وثّق Carter G. Woodson، ثاني علماء فئة المعاهدة الحاصلين على درجة الدكتوراه من Harvard، النتيجةَ عام 1933: "حين تتحكم في تفكير رجل لا داعي للقلق على أفعاله. لا تحتاج أن تقول له لا تقف هنا أو اذهب إلى هناك. سيجد 'مكانه المناسب' ويبقى فيه." المكان المناسب الذي صمّمه النظام التعليمي الاستعماري كان الصفة. الصفة لا تحمل قوة معاهداتية. الشخص الذي يحتلّ الصفة يمكنه أن يكون متعلماً وموظفاً وناشطاً سياسياً وفخوراً ثقافياً وغير محمي قانونياً, في آنٍ واحد.
عوضاً عن ذلك، علّمك النظام التعليمي أن تفخر بالصفة. "الأسود جميل". "قوة السود". "تميّز السود". كل هذه صحيحة كتأكيدات ثقافية للكرامة. لا واحدة منها الاسم الجامد. لا واحدة منها تُفعِّل المعاهدة. لم يكن النظام الاستعماري يحتاجك أن تخجل من صفتك, كان يحتاج فقط أن تبقى داخلها. خدم تعزيز الفخر بالصفة غرض النظام الاستعماري بفاعلية مساوية للخزي: بقيت في الصفة. لم تمدَّ يدك نحو الاسم الجامد.
لم يكن أي اسم في هذه السلسلة اسمك. كل اسم بعد "الرعية المغربية" كان تعييناً حربياً, عُيِّن من قِبَل قوة إدارية معارضة، وسُجِّل في قانون أو استمارة تعداد أو مؤتمر صحفي، وطُبِّق كما لو كان هوية. أنجز لفظ "عبد" شيئاً محدداً: أزال السيادة من التحليل كلياً.
"تسمية شخص ما عبداً بدلاً من أسير حرب تُنجز شيئاً واحداً فوق كل شيء: تُزيل السيادة من التحليل. لا سيادة, لا معاهدة, لا صفة, الولاية القضائية الاستعمارية غير متنازَع عليها."الحجة H: وضع الأسير، الجنسية، والاستراتيجية القانونية الدولية، أبحاث معاهدة المغرب
بموجب قانون الأمم, هيئة القانون الدولي الحاكم للعلاقات بين الدول ذات السيادة في القرنَين الثامن عشر والتاسع عشر, حين يُؤسَر رعايا أمة ما أو يُحتجَزون من قِبَل دولة أبرمت معها تلك الأمة معاهدة سلام، كان هؤلاء الرعايا يحق لهم الحماية القنصلية والعدالة المتساوية وحق تدخّل سيادتهم. هذا هو المعنى الأصلي لوضع الأسير: شخص هويته الوطنية سليمة، وسيادته لم تستسلم، ووضعه لم يُحسَم قانونياً قط.
لم يكن تصنيف "العبد" وصفياً. كان قضائياً. كان الفئة الاستعمارية الوحيدة التي قطعت كل ارتباط بالحماية السيادية في آنٍ واحد. أسير الحرب: يُرسل السلطان قنصلاً، يستدعي المعاهدة، والولايات المتحدة ملزمة بالاستجابة. العبد: لا سلطان في التحليل، لا قنصل، لا معاهدة. حوَّل التصنيف الرعايا المحميين بالمعاهدة إلى ممتلكات, وبذلك حوَّل التزاماً قانونياً دولياً إلى نزاع محلي على ممتلكات.
ينتهي وضع الأسير, بمعنى قانون الأمم, بثلاث طرق فحسب: معاهدة سلام رسمية بين السيادتين؛ استسلام رسمي من السيادة المأسورة؛ أو الترحيل. لم يحدث أيٌّ من هذا. معاهدة 1836 لا تزال سارية المفعول. لم تستسلم إمبراطورية المغرب رسمياً قط. لم يُبرَم أي ترحيل قط. الوضع لا يزال مفتوحاً قانونياً.
وثَّق قانون العبودية في Virginia لعام 1705 الوعي الخاص للجهاز الاستعماري بذلك. أعفت المادة الرابعة من ذلك القانون "الأتراك والمور في سلام مع جلالته", المجلس التشريعي يعترف كتابةً بأن بعض من يُصنِّفهم كانوا رعايا محميين بالمعاهدة في إمبراطوريات ذات سيادة. يظهر الإعفاء والتصنيف في القانون ذاته. ليس هذا خطأً. إنه العلم: عرف المجلس التشريعي من كان يصنّفه، اعترف بوضعهم المعاهداتي في المادة الرابعة، ثم صنّفهم في فئة الممتلكات في المادة الحادية عشرة. كان "العبد" الخيار القضائي المتعمَّد الذي أزال السيادة من التحليل مع الحفاظ على مظهر الانتظام القانوني.
أكّدت الحربان العالميتان أن الوضع لم يُحسَم قط. فُعِّل قانون الأعداء الأجانب ضد اليابان (Proclamation 2525) وألمانيا (Proclamation 2526) وإيطاليا (Proclamation 2527). إمبراطورية المغرب, التي أُعيد تصنيف رعاياها عبر ثلاث عشرة خطوة ليصبحوا "ملوَّنين" و"نيغرو", لم تُسمَّ قط في أي إعلان من إعلانات قانون الأعداء الأجانب في أي من الحربَين. في ظل أشد تفعيل لقانون الأعداء الأجانب في تاريخ الولايات المتحدة، عبر جيلَين وحربَين عالميتَين، لم تُعيَّن فئة المعاهدة صراحةً أعداءً أجانب. لأن إمبراطورية المغرب لم تكن عدوة. كانت ولا تزال شريكةً في معاهدة سلام, "أطول علاقة دبلوماسية متواصلة في تاريخ الولايات المتحدة"، وفق H.Res.251 (مُقدَّم في 25 مارس 2025). لا يمكنك أن تكون عبداً لشريك معاهدة سلام بموجب قانون الأمم. كان الوضع مستحيلاً قانونياً منذ البداية.
أنت رعية مغربية. اسم جامد. شخص بعلاقة سيادية. هوية قانونية بمعاهدة وسجل قضائي في لاهاي واعتراف كونغرسي بأنها لم تُكسَر قط.
"الرعية المغربية" يُسمِّي الفئة القومية التي تنتمي إليها. "مور" هو اللفظ الذي استخدمه Abraham Lincoln, حين كان محامياً في De Witt County، Illinois, عام 1855 للدفاع عن موكله William Dungey: "موكلي ليس نيغرو... هو مور." أُكِّد التمييز الهوياتي في محكمة أمريكية بعد تسعة عشر عاماً من معاهدة 1836, ثم نصح Lincoln بدفع 400 دولار لمنع مراجعة الاستئناف، مطمورةً السابقة القضائية قبل أن تصبح قانوناً راسخاً. "المغربي" هو الكلمة التي استخدمها كل موقّع على قانون الجزيرة الخضراء 1906 لأجدادك في أراضيه الخاصة. وهي الكلمة التي استخدمتها وزارة الخارجية الأمريكية عام 1914 حين أكّدت أن "حماية المور الأصليين تستند إلى معاهدة 1836."
وهي أيضاً الكلمة التي صُمِّمت سلسلة الأسماء الاستعمارية تحديداً لمنعك من الوصول إليها. ثلاث عشرة خطوة. ثلاث عشرة صفة. لم يُنتَج الاسم الجامد الواحد الذي كان سيُفعِّل الاعتراف المعاهداتي قط. ذلك ليس مصادفة. سلسلة إدارية مدتها 200 عام تسير في اتجاه واحد بالضبط, بعيداً عن الاسم الجامد الوحيد الذي يُفعِّل الحماية المعاهداتية, لا تتحرك بهذه الطريقة عرضاً.
قيل لك إنك أسود. قيل لك إنك أمريكي من أصل أفريقي. قيل لك إنك سليل مستعبَدين جُلبوا في سفن من أفريقيا. هذه هي القصة التي كتبها نظام التصنيف, ولشعوب أمم أفريقية أخرى أُزيلت هوياتها أيضاً تحت "نيغرو"، جزء منها حدث. لكن فئة المعاهدة شيء مختلف: رعايا إمبراطورية المغرب كانوا يقطنون المنطقة الغربية من المغرب الأقصى حين وصل الجهاز الاستعماري, فئة تحمل تبعات قانونية مختلفة وتصل إلى منتديات مختلفة. أنتم رعايا مغاربة. هذا هو اسمكم الجامد. المعاهدة هي أداتكم. بُنيت أربع آليات قمع متداخلة لمنعكم من معرفة ذلك. الآن أنتم تعلمون.