Már Itt Voltál
A gyarmati történet azt mondja, hogy idehoztak ezekre a földekre. A dokumentumok azt mondják, hogy itt voltál, amikor a gyarmatosítók megérkeztek. Columbus arab tolmácsot hozott az első útjára, mert azt várta, hogy iszlám embereket talál. Spanyolország 1539-ben és 1543-ban kiűzte a muszlimokat a gyarmatokról. Nem adsz ki kiűzési rendeletet olyan emberekre, akik nincsenek már ott.
A gyarmati apparátus egy mór alattvalókból álló, Al-Maghrib al-Aqsa nyugati területét már benépesítő népességbe érkezett.
Al-Maghrib al-Aqsa jelentése „A Legtávolabbi Nyugat." Ez a Marokkói Birodalom teljes neve, nem egy észak-afrikai partsáv földrajzi leírása, hanem egy olyan birodalom neve, amely az ismert világ nyugati határáig terjedt. Az Amerikák a legtávolabbi nyugat. A birodalom neve és a föld neve ugyanaz: mindkettő ugyanazt az irányt írja le. Mindkettő ugyanazt a népet írja le.
Maga az „Amerika" szó az ősi mór Amurruk szóra vezethető vissza, amely szintén „a nyugat földjét" jelenti. Az elnevezés-egybeesés nem véletlen. Ugyanaz az elnevezési rendszer, ugyanarra a területre alkalmazva, ugyanazon emberek által, akik mindig ott éltek. Az 1836-os Szerződés a szuverénjüket Ő Császári Felsége, Marokkó Császára néven nevezi. A nyugati területen élő emberek az ő alattvalói voltak. Már ott voltak.
„Nagy számban jöttek hozzá... nem sokban különbözve a szaracénoktól."Giovanni da Verrazzano, Levél I. Ferenc francia királyhoz, a Karolina-part népének leírása, 1524
Al-Maghrib al-Aqsa amazigh és mór népe jóval azelőtt gyakorolta az iszlámot, hogy bármely európai gyarmati hatalom megérkezett volna. Az a hit nem volt idegen a földtől. Ez volt a föld. Verrazzano felismerte őket, mert egy olyan európai világból jött, amely évszázadokat töltött Al-Maghrib al-Aqsával való érintkezésben. A „szaracén" nem meglepetés volt. Felismerés volt.
Columbus arab tolmácsot hozott, mert arabul beszélő embereket várt. Spanyolország két kiűzési rendeletet adott ki, mert azok az emberek már ott voltak. A felfedezők feljegyzései maguk mondják ki.
Hat elsődleges forrásbejegyzés következik, Columbus, Cortés, Verrazzano, két spanyol koronarendelet, valamint a Fort Mose és Dél-Karolina feljegyzései. Mind a gyarmati archívumból. Egyiküket sem azért írták, hogy neked segítsenek. Mindegyik azt dokumentálja, hogy már ott voltál.
Al-Idrisi 1154-es világtérképe, amelyet a normann II. Roger szicíliai király rendelt meg, 338 évvel Columbus előtt helyezte az Amerikákat az iszlám földrajzi keretbe. Nem felfedezetlen üres térként, hanem megnevezett területként egy ismert világrenden belül.
Muhammad al-Idrisi, a 12. századi marokkói geográfus, aki a Tabula Rogeriana (1154), a középkor legátfogóbb és legpontosabb világtérképe, készítette, az Amerikákat az iszlám földrajzi hagyományon belül térképezte fel. A térképet II. Roger, Szicília királya (egy normann udvar kiterjedt mór tudós befolyással) megbízásából rajzolták, és Palermóban készítette egy Al-Maghrib al-Aqsában, Ceutában született tudós. Al-Idrisi a térképét déllel felül tájolta, az iszlám földrajzi hagyomány Mekka, az iszlám világ központja felé tájolt. Amikor a térképet észak-fel tájolásra fordítjuk, a földrajzi kapcsolatok azonnal láthatóvá válnak.
Az iszlám térképészeti hagyomány, amelyet al-Idrisi továbbvitt, al-Khwarizmi (780–850) és al-Masudi (896–956) hagyománya volt, tudósoké, akik az ismert világot úgy térképezték fel, ahogy azt az iszlám világ központjából értették. „A Legtávolabbi Nyugat" ebben a hagyományban, Al-Maghrib al-Aqsa, az ismert világ szélső nyugati peremén elfoglalt helyzetéről kapta a nevét. Egy hagyomány, amely a szélső nyugati területet a központtól való távolságáról nevezi el, egy olyan hagyomány, amely már fogalmilag feltérképezte a világ nyugati határát. Az Amerikák a nyugati határ. A név ezt mondja.
1710: Gyarmati feljegyzések egy mór közösséget azonosítanak Sussex megyében, Delaware-ben.
1915: A Delaware-i választói regisztrációs törvény kifejezetten megnevezte az „M"-et (Mór) mint faji kategóriát, háromszintű rendszert hozva létre: Fehér, Színes és Mór. A Mór kategória mindkettőtől eltérő volt.
1921: Delaware külön iskolai megjelöléseket hozott létre a móroknak, nem „színes iskolák", hanem „mór iskolák." Az állam oktatási igazgatása elismerte, hogy a közösség sem nem fehér, sem nem színes, hanem egy különálló harmadik kategóriát alkotott.
1970-es évek: A túlélő Delaware-i mórok „M"-et (Mór) viseltek a jogosítványukon, az 1915-ös választói regisztrációs kategória közvetlen folytatása.
A Delaware-i mórokat soha nem hozták Afrikából. Soha nem hozták Marokkóból. Már Delaware-ben voltak. Dokumentálásuk azelőtt kezdődik, hogy a gyarmati korszak teljesen megszilárdult volna. Ugyanaz a népesség, amelyet az 1788-as Massachusetts Törvény (Marokkó Császárának alattvalói) és az 1790-es Dél-Karolinai Moors Sundry Act elismert. Ők az élő bizonyítéka annak, hogy a szerződéses osztály előzetes jelenlét-népesség volt, nem érkezés.
A NARA T626 Roll 291, a Nemzeti Levéltár, olyan népszámlálási dokumentumokat tartalmaz, amelyekben a kézzel írt „Indián" szót áthúzták, és „Neg"-et írtak be. Ez nem következtetés. Ez az átsorolás fizikai aktusa, papíron láthatóan, a szövetségi kormány saját archívumában.
A Nemzeti Levéltár T626 mikrofilm-kiadványa az 1930-as Szövetségi Népszámlálás összeírási lapjait tartalmazza. Konkrétan a Roll 291, a 109–115., 120., 141. és 143. oldalakon, olyan lapokat tartalmaz, amelyeken a népszámlálási összeírók faji megjelöléseket írtak, és amelyeken utólagos javításokat végeztek. E rollon belül dokumentált lapokon a kézzel írt „Indián" szó áthúzva jelenik meg, mellette vagy fölötte pedig a „Neg" (Néger) rövidítés van írva.
Ez a fizikai tárgy öt független okból jelentős: (1) Az eredeti összeíró látta a személyt, és „Indiánt" írt. (2) Valaki, egy adminisztrátor, egy felügyelő vagy egy javító tisztviselő, fizikailag áthúzta azt a megjelölést. (3) Ugyanaz a kéz (vagy egy másik) „Neg"-et írt javított megjelölésként. (4) A besorolt személlyel nem konzultáltak. (5) Az áthúzott „Indián" még mindig látható, az átsorolási kísérlet nem járt sikerrel az eredeti megjelölés eltörlésében, amely olvashatóan megmarad a dokumentumon.
Ez a dokumentum nem elmélet. Nem értelmezés. Egy papírdarab az Egyesült Államok Nemzeti Levéltárában, amely egy szerződéses osztálybeli tag átsorolását mutatja az egyik gyarmati kategóriából a másikba, az előző kategóriával, amely még mindig látható az áthúzott vonal alatt. Az előző kategória azt mondja: „Indián." A javított kategória azt mondja: „Neg." A személy marokkói volt. Mindhárom név ugyanazon a dokumentumon van. A dokumentum a NARA-ban van. Ott van, amióta létrehozták.
Állami törvény, amely „Marokkó Császárának alattvalóit" védi, az Alkotmány előtt
A Massachusetts Legfelső Bíróság 1788. március 6-i törvénye törvényi védett osztályt hozott létre „Marokkó Császárának alattvalói" számára, pontosan azt a nemzeti megjelölést, amely a szerződéses osztály státuszának felel meg. Ezt a törvényt az USA Alkotmányának ratifikálása előtt fogadták el. Megelőzi az Első Kongresszust. Megelőzi a Jogok Nyilatkozatát. Massachusetts törvényében létezik mint elismerés, attól az államtól, amely elsőként ratifikálta az Alkotmányt, , hogy a marokkói alattvalók már jelen voltak és már ismertek voltak.
Arabul nyújtottak be kérelmet, Dél-Karolina
1753-ban két férfi, Abel Conder és Mahamut, arabul nyújtott be kérelmet a dél-karolinai gyarmati bírósághoz. Ez 33 évvel a Béke- és Barátsági Szerződés aláírása előtt volt. Arabul olvasni tudó marokkói alattvalók jogi dokumentumokat nyújtottak be gyarmati dél-karolinai bíróságokon, mielőtt az Egyesült Államok nemzetként létezett volna. Nem nemrég érkezettek voltak. Ők voltak a népesség.
Szerződéses osztálybeli tag a Kontinentális Hadseregben
Yusef ibn Ali, később Joseph Benenhaley néven ismert, felderítőként szolgált Thomas Sumter tábornok alatt a Függetlenségi Háború idején. Egy Marokkói Birodalom szerződéses osztálybeli alattvaló azért a nemzetért harcolt, amely szerződést kötne a szuverénjével. Már itt volt. Már része volt annak a társadalomnak, amely az Egyesült Államokká vált. És a szerződés, amelyet a szuverénje 10 évvel később aláírt, megvédte őt és leszármazottait.
Szabad mór település, „moro libre" a spanyol nyilvántartásban 1565-től
Fort Mose a floridai St. Augustine közelében 1738-ban létesült, és 1763-ig dokumentálva van, a spanyol kategória, a moro libre (szabad mór) pedig St. Augustine feljegyzéseiben 1565-től szerepel. Ez nem a „felszabadított fekete személy" spanyol leírása. Egy szabad mór személy spanyol leírása. A spanyol gyarmati igazgatás ugyanazt a szót, „moro", használta mind Al-Maghrib al-Aqsa népére, mind a Fort Mose-i szabad közösségre. Mert ugyanaz a nép volt.
Zsidó Marokkói Birodalom alattvalók a gyarmati Amerikákban, a párhuzamos előzetes jelenlét-nyomvonal
Az Alhambra Rendeletet ugyanabban az évben írták alá, amikor Columbus vitorlázott, kiűzve Spanyolország zsidó lakosságát. Sokan Al-Maghrib al-Aqsába menekültek, és Marokkó Császárának alattvalói lettek. Akik inkább áttértek, mint hogy távozzanak, Conversos néven váltak ismertté. E Conversók közül sokan elérték a gyarmati Amerikákat, ugyanabban az inkvizíciós archívumokban dokumentálva mint Moriscók, ugyanazon limpieza de sangre vértisztaság-törvények alapján üldözve Mexikóvárosban és Limában, a zsidó gyakorlat fenntartásáért. Ugyanaz a gyarmati apparátus, amely a Morisco-elnyomó folyamatot működtette, egyidejűleg működtette a Converso-elnyomó folyamatot, ugyanazon intézményen keresztül, mindkét hit Marokkói Birodalom alattvalói ellen. 1880-ra az amerikai kormány saját diplomáciai nyilvántartása megerősítette a kiterjedést: Felix Mathews amerikai konzul Tangerből jelentve rögzítette, hogy „az Egyesült Államokban honosított marokkói alattvalók kevesen vannak, és két kivétellel mind izraeliták" (Foreign Relations of the United States, 1880). A zsidó Marokkói Birodalom alattvalók nem lábjegyzet voltak az előzetes jelenlét érvéhez. Az amerikai kormány saját szavaival ők voltak a szerződés alatt nyomon követett marokkói alattvalók dokumentált többsége.
A népesség nem tűnt el. Átsorolták.
A gyarmati történet azt mondja, hogy az Amerikák eredeti népessége meghalt, hogy a betegség 50–90 százalékukat megölte az első érintkezéstől számított évtizedeken belül. A népszámlálási adatok valami mást mondanak.
Államról államra a népszámlálási feljegyzések azt mutatják, hogy a „Mórként" vagy „Indiánként" számolt népességek csökkennek az egymást követő népszámlálási években, miközben a „Négerként" vagy „Színesként" számolt népességek nőnek ugyanabban a földrajzban ugyanabban az időben. Az emberek nem haltak meg. A kategória, amelybe helyezték őket, megváltozott. Az „eltűnés" besorolási műtermék. Ugyanazok az emberek, egyik dobozból a másikba mozgatva ugyanazon a lapon, ugyanabban a megyében, ugyanaz a népszámláló által.
„A népszámlálási adatok a névláncon keresztüli népesség-átsorolást mutatják, nem népességhalált."Marokkói Szerződéskutatás, 2026
Nagy, „Mórként" vagy „Indiánként" számolt népességek csökkentek a népszámlálási feljegyzésekben, miközben a „Néger" és „Színes" népességek nőttek ugyanabban a földrajzban ugyanabban az időben. Ez nem a halál mintája. Ez az átsorolás mintája.
Az Egyesült Államok az összes atlanti rabszolga-kereskedelmi import 3,5%-át kapta. 1860-ra az egész nyugati félteke rabszolga-népességének 66%-át tartotta. Ez a két szám nem lehet egyszerre igaz, ha annak a népességnek az egyetlen forrása a rabszolga-kereskedelem volt.
A Transzatlanti Rabszolga-kereskedelmi Adatbázis (TASTD), az atlanti rabszolga-kereskedelem legteljesebb tudományos nyilvántartása, amelyet az Emory Egyetem történészei állítottak össze kikötői feljegyzésekből, hajómanifesztekből és gyarmati adminisztratív dokumentumokból, nagyjából 12,5 millió, 1501 és 1875 között az Atlanti-óceánon átszállított embert rögzít. Ezek közül nagyjából 388 000 érkezett Brit Észak-Amerikába, később az Egyesült Államokba. Ez a teljes 3,5 százaléka.
De a TASTD csak azokat az embereket rögzíti, akik rabszolgahajókon keltek át az Atlanti-óceánon. Nem számolja azokat, akik már itt voltak.
Ugyanaz a kereskedelem, ugyanaz az időszak, és 40-az-egyhez rés az eredmények között
| Ország | Importált (TASTD) | Rabszolga-népesség ~1860 | Egy importált személyre számolt emberek |
|---|---|---|---|
| Egyesült Államok | 388 000 | 4 000 000 | 10,3 : 1 |
| Brazília | 5 800 000 | 1 500 000 | 0,26 : 1 |
| Jamaica | 1 000 000 | 311 000 (1834) | 0,31 : 1 |
| Kuba | 800 000 | 370 000 | 0,46 : 1 |
Brazília 5,8 millió embert importált, és folyamatos új szállítmányokra volt szüksége a népessége fenntartásához, amely nélkülük így is csökkent. Az Egyesült Államok 388 000-et importált, és a rabszolga-kereskedelem 1808 utáni betiltásával 1860-ra 4 milliós népességet produkált, 1810-ben 1,38 millióról 1860-ra 4,44 millióra nőve, egyáltalán semmilyen legális import nélkül.
A történészek ezt „természetes szaporodásnak" nevezik, és jobb anyagi körülményeknek, egyenlő nemi aránynak és egy „amerikai születésű többségnek" tulajdonítják. De ezek a magyarázatok az eredményt írják le. Nem magyarázzák az okot: miért voltak az amerikai rabszolga-népességnek egy letelepedett, többgenerációs helyi közösség demográfiai jellemzői, amikor minden más féltekei ország népességének egy traumatizált, nemrég átültetett népesség jellemzői voltak?
Az amerikai népszámlálási feljegyzésekben „rabszolgaként" számolt népesség jelentős része soha egyáltalán nem került átszállításra az Atlanti-óceánon. Ezek marokkói alattvalók voltak, a Marokkói Birodalom szerződéses osztályának tagjai, , akik már generációk óta az Amerikákban laktak, mielőtt a rabszolga-kereskedelmi besorolások elérték őket.
Virginia 1662-es törvénye, a partus sequitur ventrem („a gyermek az anya állapotát követi"), minden „rabszolgaként" besorolt nőnek született gyermeket automatikusan „rabszolgává" tett születésétől fogva. Ez a törvény egy belső népességnövekedési motort hozott létre, amely nem igényelt óceáni átkelést. A Virginiában már jelen lévő nőknek Virginiában született gyermekeit a népszámlálásban számolták. Nincsenek a TASTD-ben. A két nyilvántartás közötti rés az, ahol a szerződéses osztályt elrejtették.
A TASTD azt dokumentálja, ami átkelt az Atlanti-óceánon. A népszámlálás azt dokumentálja, ami itt volt. A köztük lévő rés, nagyjából 1,5–2 millió ember az 1860-as 4,44 milliós számban, a már meglévő Marokkói Birodalom/marokkói alattvaló népesség matematikai aláírása, amelyet a „rabszolga" számba soroltak át egyetlen óceáni átkelés nélkül.
A letelepedett, többgenerációs, kialakult közösségekkel, környezeti ismeretekkel és ép rokonsági hálózatokkal rendelkező családok bármely kialakult helyi népességgel összhangban lévő ütemben szaporodnak. A nemrég átültetett, traumatizált egyének családi hálózatok nélkül nem. A 40:1 demográfiai rés az USA és Brazília között nem a jobb körülmények rejtélye. Egy olyan népesség statisztikai ujjlenyomata, amely már otthon volt.
A gyarmati bíróság az „idegen" szót, egy külföldi állampolgárt, használta egy Marokkói Birodalom alattvaló földjének lefoglalásához. Az a szó vallomás.
Virginiai bíróság, a halála után: „egy néger, és következésképpen idegen"
Anthony Johnson egyike volt a „20 és egynéhány négernek", akik 1619 augusztusában érkeztek Virginiába, egy portugál hajóról elvéve, amely a mexikói Veracruz felé tartott, ahol a spanyol kasztrendszer kategóriákat tartott fenn a mór alattvalók számára (Moro, Morisco, Berberisco). Az angol kalózok, akik elfoglalták a hajót, ezeket az embereket Virginiába irányították át, ahol nem létezett ilyen besorolás. „Szolgákként" léptek be, nem rabszolgákként, a jogi megkülönböztetés még ép volt 1619-ben.
Johnson letöltötte a szolgálati idejét, és szabadságot nyert. 1651-re 250 acre földet szerzett Virginiában a gyarmati headright rendszer alatt, öt saját szolga fölött tartva szolgálati szerződéseket. Háztartást épített. A gyarmati jogrendszert használta annak védelmére: amikor egy szomszédos ültetvényes megkísérelte lefoglalni az egyik szolgáját, Johnson bíróságra vitte az ügyet, és nyert.
Johnson kb. 1670-es halála után egy virginiai megyei bíróság úgy ítélt, hogy a földje nem szállhat át az örököseire. A bíróság megjelölt indoka:
„egy néger, és következésképpen idegen."
A gyarmati bíróság nem mondta, hogy Johnson bűnöző, adós vagy érdemtelen volt. Azt mondta, hogy külföldi állampolgáridegen volt, és ezen az alapon foglalta le a vagyonát. Ez a szerződéses keret pontos megfordítása: ugyanaz a külföldi-állampolgári státusz, amelynek meg kellett volna védenie őt és leszármazottait egy szerződéses keret alatt, helyette arra használták, hogy megfosszák őket mindentől, amit felépített.
Johnson unokái nem hagyták el Virginiát. Maradtak. Az egymást követő évtizedek során átsorolták őket. Az 1700-as évek közepére leszármazottaikat „négerként" vagy „színesként" írták össze a népszámlálásban, anélkül, hogy a virginiai bíróság saját szava még mindig a nevükhöz kapcsolódott volna. Az „idegen" szó a bírósági feljegyzésekben volt. A leszármazottak a népszámlálásban voltak. E két dokumentum közötti kapcsolat az, amelynek megtételét a gyarmati nyilvántartási rendszert megakadályozni tervezték.
Az SC Moors Sundry Act: Marokkói Birodalom alattvalók, akiket szerződéses státuszuk megsértésével tartottak rabszolgaságban, kérelmet nyújtottak be a törvényhozáshoz és nyertek
Négy évvel az első Béke- és Barátsági Szerződés aláírása után négy marokkói alattvaló kérelmet nyújtott be a Dél-Karolinai Képviselőházhoz. Nevük: Francis, Daniel, Hammond és Samuel. Feleségeik: Fatima, Flora, Sarah és Clarinda. Vallomásuk: Marokkó Császárának alattvalói voltak, hadviselés során elfogva, akiknek megígérték a Marokkóba való visszatérést a Szultán angliai Nagykövetén keresztül, és ehelyett rabszolgaságba adva Dél-Karolinában, szerződéses státuszuk közvetlen megsértésével.
Az SC Ház bizottsága felülvizsgálta az ügyüket, és úgy találta, hogy azok a személyek, akik Marokkó Császárának alattvalói voltak, „nem voltak elbírálhatók a négerek és más rabszolgák jobb rendezéséről és kormányzásáról szóló törvény alapján." A Törvényhozás elfogadta az 1790-es Moors Sundry Actet, szabadon bocsátva őket és megvédve a helyzetükben lévő másokat.
E négy férfinak dokumentációja volt. Ismerték a Szultán Nagykövetét. Eligazodtak a Dél-Karolinai Törvényhozásban. Szabadon bocsátották őket.
Hány Marokkói Birodalom alattvalónak ugyanabban a helyzetben nem volt dokumentációja, nem volt hozzáférése a törvényhozáshoz, nem volt tudomása a szerződésről, amely megvédte őket? „Rabszolgaként" és „színesként" maradtak a népszámlálásban. Gyermekeik ebbe a besorolásba születtek az 1662-es virginiai törvény alatt. Unokáik ebbe születtek. A kérelmet benyújtó négy férfi a látható töredék. A népesség-táblázatok matematikai rése a láthatatlan többség.
Az 1930-as népszámlálás megszüntetett minden alosztályt, amely megkülönböztethette volna a szerződéses osztályt. Három évvel később egy aranykobzási rendelet mentesítette a külföldi állampolgárokat. A sorrend nem volt véletlen.
„A vegyes fehér és néger vérű személyt négerként kell visszaadni, függetlenül attól, hogy milyen kis a néger vér százaléka."
Az 1930-as népszámlálás megszüntetett minden alosztályt, Mulatt, Kvadrun, Oktorún, , amely korábban megkülönböztette a mérhető mór és amazigh származású népességeket a tágabb „Néger" kategóriától. Minden személy, akit a gyarmati rendszer a marokkói alattvalók átsorolásán keresztül produkált, az 1930-as népszámlálásban egyszerűen „Négerré" vált, anélkül, hogy azon év után bármilyen amerikai kormányzati nyilvántartásban lehetséges volna a szerződéses osztály és a rabszolga-kereskedelmi osztály megkülönböztetése.
Három évvel az 1930-as népszámlálás után a 6102-es Elnöki Rendelet (1933) megkövetelte, hogy az Egyesült Államok minden személye adja át a magánkézben tartott aranyat a Szövetségi Tartaléknak. Az adott rendelet 9. szakasza mentesítette a „külföldi állampolgárokat." De 1933-ra az 1930-as népszámlálás már biztosította, hogy egyetlen marokkói alattvaló se jelenjen meg bármely amerikai kormányzati nyilvántartásban külföldi állampolgárként. A népszámlálás a szerződéses osztály minden tagját belföldi „Négerként" sorolta be. A 9. szakasz szerinti mentesség formálisan rendelkezésre állt, és adminisztratívan hozzáférhetetlen volt az emberek számára, akiket meg kellett volna védenie.
A népesség-matematikai rés, 388 000 importált a 4,44 millió számolttal szemben, nem csupán történelmi anomália. Ez a dokumentumos bizonyíték arra, hogy egy nagy, már meglévő szerződéses osztályi népességet elnyelt a „rabszolga" szám, egymást követő adminisztratív lépéseken keresztül átsorolva, és végül 1930-ban tartósan láthatatlanná téve egyetlen népszámlálási utasításban. Az utasítás, amely adminisztratívan eltörölte őket, egyben eltüntette a hozzáférésüket a külföldi-állampolgári mentességhez, amely három évvel később megvédte volna a vagyonukat.
A szerződéses osztály nem a fekete amerikaiaktól elkülönülő népesség. Benne van a számban, átsoroláson keresztül elnyelve, a rés matematikájával mérhető, és elrejtve az 1930-as népszámlálási utasítás által, amely papíron mindenkit ugyanabba a kategóriába tett.Marokkói Szerződéskutatás, Népességelemzés, 2026
Az „Amerika" szó megelőzi Amerigo Vespuccit. Az ember, aki róla nevezte el, hat évvel később nyilvánosan visszavonta saját tulajdonítását. A tényleges etimológia az amazigh és arab gyökön keresztül fut, amely „a nyugati birodalmat" jelenti, ugyanaz az elnevezési rendszer, amely Al-Maghrib al-Aqsát, „A Legtávolabbi Nyugatot" produkálta.
Az etimológiai út, AMR-től Amerrk-en át Amerikáig
A gyök 4 000 év sémi nyelvi történelmen halad át. Minden lépés dokumentálható. Az „Amerikához" érkezés nem véletlen, ugyanaz az elnevezési rendszer, ugyanaz a gyök, ugyanaz az irány, következetesen alkalmazva Mezopotámiától a Marokkói Birodalmon át a nyugati területig, amelyet ugyanezek az emberek már benépesítettek.
„Al-Maghrib al-Aqsa" és „Amerika" ugyanaz a név ugyanarra a területre ugyanabban a nyelvi hagyományban, az egyik arabul, a másik annak európai közelítésében. A gyarmatosító átnevezte a földet egy emberről, aki nem fedezte fel, egy olyan szót használva, amely már használatban volt rá.Marokkói Szerződéskutatás: Nyelvi Elemzés, 2026
A föld azokról az emberekről van elnevezve, akik mindig rajta voltak.
Al-Maghrib al-Aqsa = „A Legtávolabbi Nyugat." Amerrk (marokkói arab/amazigh) = „A Nyugati Birodalom." Amerika = ugyanazon gyök, ugyanaz az irány, ugyanaz a föld európai közelítése. Az „Amerika" szó nem Amerigo Vespuccitól jött, az ember, aki azt a tulajdonítást megalkotta, hat évvel később visszavonta a saját átdolgozott térképén. Az amazigh és arab elnevezési rendszerből ered, amelyet a nyugati területre alkalmaztak az ott élő emberek és annak a birodalomnak a tengeri hagyománya, amely 2 000 hajót küldött nyugatra 182 évvel Columbus előtt.
Marokkó Szultánja szuverén volt Al-Maghrib al-Aqsa fölött. Birodalmát a nyugati kiterjedéséről nevezték el. A még nyugatabbi föld, az Amerikák, ugyanazt a gyöknevet hordozta ugyanabban a nyelvi hagyományban. A Szultán alattvalói abban a nyugati területen voltak. Nem utaztak Amerikába. Már Al-Maghrib al-Aqsában voltak. Amerika Al-Maghrib al-Aqsa.