Они вырезали это на печати и отчеканили на монете
В этом вам не нужно верить кому-либо на слово. Переименование находится не только в архивах — оно на официальной печати штата и на деньгах, что прошли через руки ваших дедов и бабушек. Это государственные эмблемы. Вы можете открыть каждую из них за десять секунд и увидеть это сами.
На Большой печати Массачусетса колониальная рука держит занесённый меч над головой фигуры коренного жителя.
На щите изображён коренной житель, держащий лук и стрелу, направленную остриём вниз — в геральдике это знак мира. Над ним нашлемник, это согнутая бронированная рука, сжимающая занесённый широкий меч. Клинок нависает над фигурой. Меч был выполнен по образцу оружия Myles Standish, военного предводителя Плимута, обезглавившего вождя коренных жителей Wituwamat в 1623 году. Девиз под ним гласит:
«Ense petit placidam sub libertate quietem» — Мечом мы ищем мир, но мир лишь под свободой.— Девиз Большой печати Содружества Массачусетса (герб принят в 1775 году; подтверждён Джоном Хэнкоком в 1780 году)
Это не маргинальное прочтение. Сам Массачусетс созвал официальную комиссию для переработки печати, потому что образ «давно рассматривался… как расистский, символизирующий превосходство белых и этническую чистку, совершённую против коренных народов этого региона». Штат признаёт то, что показывает его собственная печать: клинок, занесённый над народом, который уже был здесь.
Пенни с «головой индейца», это не лицо коренного жителя. Это Свобода — в головном уборе коренного жителя.
Цент с головой индейца (Монетный двор США, 1859–1909) был разработан James Barton Longacre. Собственный архив Монетного двора США описывает фигуру не как коренного американца, а как олицетворение Свободы в головном уборе из орлиных перьев. Нумизматическая история резка в отношении этой закономерности: «индейцы» на монетах США до 1913 года были «преимущественно европеоидами в индейском головном уборе».
Прочтите, что это. Олицетворение самой Америки носит головной убор найденного-здесь народа — на собственных деньгах нации — именно в то время, когда сам этот народ переименовывали и удаляли. Слово американец было отнято у них (словарь Вебстера 1828 года определял его как «медно-кожих» людей, найденных здесь); образ был отнят тоже, и отчеканен на монете. Цепочка имён, отлитая в меди.
На печати Миннесоты поселенец пашет вперёд, а коренной житель уезжает в закат.
Фермер обрабатывает землю на переднем плане; коренной житель верхом на лошади уезжает к горизонту. Губернатор Henry Sibley развернул сцену так, чтобы всадник направлялся к заходящему солнцу — «исчезающий индеец», вписанный прямо в композицию: плуг движется вперёд, найденный-здесь человек отступает и исчезает. Департамент по правам человека Миннесоты заключил, что печать выставляла коренных американцев в «уничижительном свете», и в 2024 году она была заменена.
Это не мнения художников. Это официальные государственные эмблемы — штат признаёт операцию в собственных знаках отличия.
Империи высказывают потаённое в своих символах. Россия отчеканила покорённого чёрного дракона Тартарии под конём на своём имперском гербе; Соединённые Штаты занесли колониальный меч над коренным жителем на печати штата и облачили Свободу в головной убор коренного жителя на своей монете. Порабощение и отнятие имени не были скрыты — они были выгравированы, отчеканены и подняты на флагах. Взгляните на печать собственного штата. Архив, в картинке.